Lettre à Kemi Seba, par Lotfi Hadjiat

 
J’aimerais vous dire monsieur Kemi Seba tout ce que je pense de la question noire, car il y a une question noire, ne nous voilons pas la face. Comme il y eut une question juive, toujours pas résolue d’ailleurs. Cette question, la voici : pourquoi les Noirs suscitent une répulsion chez les non-Noirs ? C’est bien plus que de la haine ou du mépris, c’est une répulsion instinctive. Je met de côté bien-sûr la petite part de non-Noirs qui n’éprouve pas cette répulsion vis à vis des Noirs. Je met aussi de côté cette part de non-Noirs qui n’éprouve plus ladite répulsion suite à des années de propagande forcenée du métissage, propagande psychotique effrénée incessante.

Pourquoi donc une telle répulsion ? Cette couleur de peau, qui n’est pourtant qu’une simple couleur, semble selon toute évidence être dépositaire de quelque chose de plus qu’une couleur de peau, un « quelque chose de plus » qui suscite une répulsion irréductible. Tout se passe comme si ce n’était pas la couleur noire qui suscitait cette répulsion mais ce « quelque chose de plus », dont la couleur noire de peau ne serait qu’un indice, un signe infaillible, ou, disons-le tout net, un signe divin. En elle-même, la couleur noire n’est pas spécifiquement répulsive, une femme blanche très attirante peut par exemple se vêtir d’une robe noire et restait toujours très attirante. Si la robe est bien coupée ! Si cette couleur de peau noire est devenue le signe de quelque chose de si répulsif, il a bien fallu que ce lien entre « peau noire » et « répulsion » soit institué. Il y a un passage au quatrième chapitre de la Genèse, première partie de la Bible, où Dieu, après l’avoir maudit, marque Caïn d’un signe alors que ce dernier vient d’assassiner son frère cadet Abel, le plus grand prophète de l’humanité, homme de justice et de vérité. Beaucoup de spéculations ont été développées autour de ce signe dont le texte biblique ne précise pas la nature : cicatrice ?, tatouage ?, corne ?, couleur particulière de peau ?, couleur noire ?… Quoi qu’il en soit, la Bible nous dit que ce signe était destiné à protéger Caïn, afin que personne ne le tue, et qu’il subisse ainsi la malédiction divine jusqu’à la mort. Un signe suffisamment repoussant pour que personne ne soit tenté de l’approcher et de le tuer, le signe d’un avilissement terrible, d’une malédiction inouïe, qui repousserait chez quiconque l’idée d’un simple contact qui l’avilirait a son tour, ou le maudirait, comme par contagion, un signe divin donc. Rien de pire ne peut arriver à un homme : d’être le signe incarné du dernier avilissement, de la dernière souillure. C’est ce qui arriva à Caïn : le plus grand malheur sur Terre. En passant par la descendance de Caïn, en particulier Nahama femme de Noé, Cham (Kem, comme l’appellent certains Noirs, le considérant comme leur ascendant), Kouch… le pays de Kouch, la Nubie…, Nemrod…, je ne peux m’empêcher de penser que la marque de Caïn était bien la peau noire et de faire un rapprochement avec les Noirs, qui eux aussi vécurent longtemps le plus grand malheur, et vivent encore bien souvent aujourd’hui le plus grand malheur, et la sorcellerie béninoise est un bien plus grand malheur pour les Noirs africains que l’esclavage, ou le colonialisme. Vous êtes vous-même béninois mais pourtant on ne vous entend jamais parler de ce fléau infernal de la sorcellerie en Afrique noire, signe évident de la malédiction divine sur les Noirs africains… Quand Dieu veut perdre les hommes, Il les laisse sombrer dans la sorcellerie, la magie noire, les mœurs abominables…

Dans votre dernière conférence en Martinique, vous dénoncez les « pires ennemis » des Noirs : la calomnie, la trahison, l’appât du gain, la jalousie… dont les Noirs selon vous sont pourvus. Le pire ennemi des Noirs est noir en effet, et c’est le premier Noir, le tout premier : Caïn. L’âme noire de Caïn devint visible après son crime horrible, Caïn ne pouvait plus se cacher de son crime car sa peau devenue noire témoignait de ce crime. Caïn est donc l’ancêtre de tous les Noirs, et Abel était blanc aux yeux clairs, comme semble l’indiquer un mythe perse zervaniste. La mythologie égyptienne confirme que Caïn était noir et Abel blanc. En effet, les mythes égyptiens racontent l’histoire de deux frères, Osiris l’aîné, Seth le cadet. Dans le Livre des morts, Osiris est appelé « Ousir Khem Our », c’est-à-dire « Osiris le grand noir », quant à Seth, la mythologie égyptienne l’appelle le dieux roux, aux yeux clairs et à la peau blanche donc. Selon toute cohérence, Osiris et Caïn sont la même et unique personne, car ils sont tous deux frères aînés, et tout deux sont les inventeurs de l’agriculture. Dans un mythe ancien, Seth, quant à lui, frappe quotidiennement le serpent Apophis pour ouvrir la voie à la barque du dieu-soleil, Apophis incarnant le mal et le soleil le bien, faisant ainsi de Seth un être de justice et de vérité, tout comme Abel. Il y eut manifestement de terribles calomnies contre Seth, puisque les mythes qui suivirent firent de lui l’incarnation du mal !! En effet, par une inversion accusatoire d’un culot extraordinaire, ces mythes firent de Seth-Abel l’assassin de son frère Osiris-Caïn ! Cette inversion accusatoire culottée n’est pas sans rappeler la chutzpah des israélites…

Et précisément… Mes recherches m’ont amené à découvrir que Caïn n’était nul autre qu’Israël (sourate 17, versets 2 et 3, sourate 5, versets 30 et 32). Oui, Israël n’était pas Jacob. Au fil des siècles, certains descendants de Caïn-Israël, noirs de peau donc, se mélangèrent à d’autres peuples, aux Judéens en particulier et aux Hébreux, de sorte que la couleur noire de leur peau s’estompa peu à peu. Mais leur âme resta noire et ils ne cessèrent donc d’être haïs partout, malgré leur couleur de peau devenue claire, malgré leur métissage…, ils s’appelaient eux-mêmes « Israélites ». N’ayant pu se faire accepter, même métissés vers une peau toujours plus claire, même en s’infiltrant diablement parmi les Blancs européens (en épousant leurs femmes, en infiltrant la franc-maçonnerie et en en prenant le contrôle, franc-maçonnerie dont toutes les figures tutélaires sont de la lignée de Caïn, Tubal-Caïn, Hiram, Nemrod… ), ils espèrent maintenant, toujours sans changer la noirceur de leur âme, pouvoir être acceptés en métissant le plus grand nombre vers une peau toujours plus sombre par une propagande extrêmement acharnée. Il y a donc des âmes noires sous des peaux blanches, mais il y a aussi des âmes « blanches » sous des peaux noires, Errol Garner par exemple, ou Frantz Fanon… C’est à cette « blancheur » d’âme à laquelle doivent aspirer les Noirs.

Voilà les quelques réflexions dont je voulais vous faire part sur cette question.

Chromatiquement votre