Demain ou jamais, par Lotfi Hadjiat

L’être n’a pas d’histoire, et le néant non plus. L’histoire s’insinue à la frontière des deux, l’histoire de nos illusions, et de nos désillusions… Et nos désillusions s’annoncent cataclysmiques… Nos illusions partiront toutes en fumée comme dans l’Aude… ou comme les illusions d’une Oumma musulmane s’effondrent à Gaza… la comparution devant le congrès Etats-unien de Bill Cliton et Ilarit aux éclats promet des torrents d’abominations…, étant entendu que les excréments ne tombent jamais sans entraîner les autres excréments… Ce n’est pas la logique des dominos, mais celle des excréments… L’humanité ne croira plus en l’humanité. Pourtant ici ou là, on sent que l’humanité veut accoucher d’une autre humanité, une humanité qui ne serait plus divisée entre initiés et profanes…, mais les forces réactives font tout pour saboter l’accouchement et provoquer l’avortement. Le Christ avait déjà tenté d’en finir avec la séparation entre les initiés du Sanhédrin et les profanes… Ne soyons surtout pas manichéen, il ne s’agit pas ici de la grande révolte des profanes contre les initiés ; car il existe des initiés qui dénoncent, au prix du sacrifice de leur vie professionnelle et sociale, l’infernale corruption des initiés qui gangrène les instances et les institutions… Les premiers gnostiques ont fait de Jésus un initié, ce qu’il n’était pas… D’abord initié à quoi ?… À la gnose du Serpent ? Cette gnose qui conçoit précisément la connaissance comme une division perpétuelle ?… division interminable procédant de la dualité formée par l’objet de connaissance et du sujet connaissant… dualité qui fonde toute la science moderne… Le Christ enseignait bien plutôt le retour, la dissolution béatifique du sujet dans le souverain divin. L’erreur à ne pas faire serait de jeter les initiés au feu comme le fit Philippe le Bel avec Jacques de Molay, chef des templiers. Alors que faire ?… Eh bien, démasquer encore et toujours cette maudite gnose du Serpent, toujours en vigueur dans les cercles du Pouvoirs. Démasquer ses promesses bidons, ses arnaques, ses duperies… Ils nous promettent la santé physique et mentale et nous ne recevons que la mort physique et mentale, ils nous promettent le bonheur et nous ne recevons que l’aliénation, ils nous promettent l’information et nous ne recevons que la manipulation, ils nous promettent la fraternité démocratique et nous ne recevons que la guerre civile… ils nous promettent la science et nous ne recevons que la destruction et l’égarement… mais surtout, ils nous promettent l’immortalité par la science, comme le Serpent la promit à Ève… N’écoutons plus les promesses des initiés. N’écoutons pas non plus les promesses de profanes ! N’idéalisons pas les profanes… Commençons par écouter les signes que nous adresse notre intuition. Platon distinguait l’intuition intellectuelle de l’intuition sensible. Et Husserl parlait de l’intuition catégoriale de l’être, intuition géniale reprise par Heidegger, qui lui permit accessoirement de fonder toute son ontologie. Tout cela est bel et bon, mais pourquoi ne pas parle-t-on pas de l’intuition du cœur… Le cœur est le grand oublié de la philosophie et de la science. Et pour cause, c’est le cœur qui abolit les divisions que se plaisent à établir la philosophie et la science. Pour autant, la science ne doit pas être écartée, mais seulement remise à sa place ; la science ne s’occupe que de la chair, de la matière, du périssable, elle ne veut de toutes façons pas entendre parler d’impérissable… La sagesse vient de l’esprit, certes, mais l’esprit guidé par le cœur. Vous allez me dire que le cœur peut-être noir, mauvais, déformé par l’orgueil… Qui peut alors guider un cœur en perdition… ? Eh bien, c’est l’âme. Mais vous allez encore me dire que l’âme elle-même peut être en perdition. Oui, et c’est une autre âme, ou un ange qui peut guider une âme en perdition. Encore faut-il écouter les signes de cette guidance providentielle. Mais l’homme moderne, l’homo-gnosticus n’écoute pas ces signes, il les méprise de tout son orgueil, il les dénigre, il les ignore, il ne veut entendre parler que de connaissance, de connaissance de l’esprit, de science, exclusivement, jusqu’à la mort, dont il espère que la science le sauvera. Il ne conçoit pas la connaissance du cœur, l’intuition du cœur. La nouvelle humanité sera fondée précisément sur l’intuition du cœur, intuition affranchie de l’orgueil scientifique, affranchie de tout ce qui peut l’écraser, la déformer, la rendre malade… La richesse de cette intuition sera enfin étudiée sereinement sans l’arrogance des initiés. L’humanité ne cherchera plus de preuves mais les signes intuitionnés par le cœur, de plus en plus subtiles et clairs, à l’aune des ouvertures consenties, des confiances accordées… qu’on accordait encore la veille aux usuriers… cette nouvelle humanité est déjà là, elle éclora demain… demain ou jamais.